出 处 |
注 解 |
| 创 5:29 注2 |
或，使我们得安息。 |
| 创 6:2 注1 |
这里神的儿子们是堕落的天使，（参伯一6，二1，三八7，）他们在撒但背叛神时与撒但联合，（启十二4，）在撒但黑暗的国里成为执政的和掌权的。（太十二26，弗六12。） |
| 创 6:2 注2 |
人第三次堕落时，一些在撒但权下的堕落天使来到地上，取了人的身体，并用这身体与人的女儿非法结合，因此使人类与堕落的灵搀混而将人类污染了。根据犹6～7，（见该处6注1与7注1，）堕落的天使与异类的肉体行淫，立了先例，使所多玛和蛾摩拉跟从。（十九4～9，罗一27。） |
| 创 6:3 注1 |
在人第一次的堕落里，人没有运用他的灵；（见三6注1；）在第二次的堕落里，人过度运用他的魂，发明了新的宗教。（见四3注1。）在第三次堕落里，人滥用堕落的身体而成了肉体，满了情欲、淫乱和强暴。（2，5，11。）堕落的肉体是神最强硬、最邪恶的仇敌，（罗七5～八13，）彻底并绝对为神所恨恶。在第三次堕落时，整个人类变成了肉体。因此，神进来告诉祂的仆人挪亚说，祂要毁灭整个世代。（7，13。）这是主即将回来前之世代的豫像。（太二四37～39。） |
| 创 6:3 注2 |
这是本书第二次提到神的灵。（参一2。）在此之前，神的灵带着恩典运行并与人相争，对抗人的背叛和堕落。然而这里到了一个地步，神的灵不再与人相争，这表征神弃绝了人。 |
| 创 6:4 注1 |
或，巨人。这辞的意思是堕落者。堕落的天使和人类之间不法的结合，产生了拿非利人，巨人，‘上古英武有名的人。’（参民十三32～33。）神差洪水灭绝挪亚那一代的人，因为那一代的人已经不纯了。神为着成就祂的定旨ﺀ不能容许这种人类存留。 |
| 创 6:5 注1 |
直译，思想的意念。意念，或，目的，愿望。 |
| 创 6:8 注1 |
撒但败坏人到了极点，神决意要毁灭祂为着自己定旨所造的人。因此，似乎神被击败了，‘但挪亚’指出一个主宰的因素，提供神一条路，继续执行祂对人原初的定旨。借着挪亚的生活和工作，神胜过了祂的仇敌，并转移了时代。参但一8注1，弗二4注1。 |
| 创 6:8 注2 |
挪亚能在那弯曲、悖谬、淫乱的世代与神同行，（9，）是因他得了恩典。（参来四16。）恩典是神临到我们，作我们的生命供应、力量和一切。（见林前十五10注1。）这样的恩典使挪亚胜过肉体，并过义的生活。（结十四14，参罗五17～21与注。） |
| 创 6:9 注1 |
挪亚就像他的曾祖父以诺（五22～24）一样，因信与神同行，（来十一7，）这信就是神的神圣元素传输并注入到他里面，成为他相信的能力。（罗三22与注。）结果，他成为承受神义的人，（参罗四3，9，）并成为传扬义的人，（彼后二5，）对抗那邪恶的世代。挪亚的义加强了神的立场，来执行祂对那不敬虔世代的审判。 |
