出 处 |
注 解 |
| 创 5:1 注1 |
本章所记家谱，包括人类从亚当到挪亚的头十代。根据路三23～38，人的家谱开始于神，结果带进耶稣基督。
整本旧约的历史，乃是三一神为着施行祂永远经纶所作的预备。这预备开始于一个人，亚当，（一1～十一26，）至终带进三个人，就是亚伯拉罕、以撒、和雅各连同约瑟，（十一27～五十26，）结果成为一个民族，以色列。（出～玛。）旧约三十九卷书启示，如何预备产生基督这神人，就是完整的神与完全之人的调和，（太一，）为着产生基督的身体，（弗一～四，）就是经过过程并终极完成之三一神的生机体。（弗四4～6。）基督的身体要终极完成于新耶路撒冷，（启二一1～23，）作基督永远的扩大，（参约三30，林前十二12，）就是三一神与三部分人永远的调和，以及神人相互的居所，（启二一3，22，）使经过过程并终极完成的三一神，在祂的性情和荣耀里，（启二一18下，21下，10～11，23，）在蒙救赎、重生、变化、并荣化的三部分人里，得着彰显，直到永远。 |
| 创 5:1 注2 |
见一26注2一段。 |
| 创 5:2 注1 |
见一26注4。 |
| 创 5:3 注1 |
本家谱没有记载人的作为和活动，只记载他们的活和生。人的活和生是为着人的繁增，（一28上，）好借着人类完成神永远的定旨。照样，今天信徒在属灵方面也应该活和生，（林前四15，）使神得着繁增，（约一12～13，）好借着召会完成神的定旨。 |
| 创 5:3 注2 |
直译，按着他的样式，照着他的形像。 |
| 创 5:5 注1 |
见罗五12注4。 |
| 创 5:21 注1 |
意，当他死时，要差它来。这名字有预言的意义。以诺称他的儿子为玛土撒拉，藉此预言玛土撒拉死的时候，就是挪亚六百岁的那一年，洪水要来。（七6，五25～29上。）以诺从神领受了启示，知道神要审判人类整个不敬虔的世代。（参犹14～15。）这激励以诺不随从今世的潮流，而与神同行，（22，24，）因而过一种敬虔和圣别的生活。（参彼后三10～12。） |
| 创 5:22 注1 |
与神同行乃是以祂为我们的中心和一切，行事不照着我们自己的观念和愿望，乃照着祂的启示和引导，而与祂同作一切事。这含示否认己并否认出于己的一切，（太十六24～25，）使我们能与祂是一。 |
| 创 5:24 注1 |
以诺是第一个被提的人。藉此他逃避了死，就是人堕落的终极结果。（来十一5。）这头一次提到被提，立下了被提的原则：我们被提是在于我们与神同行，而在神圣的生命里成熟。以诺昼夜与神同行三百年。根据来十一5～6，他这样作是因着信，信神是，并信祂赏赐那寻求祂的人。以诺寻求神并与神同行三百年后，被神取去，因此得了赏赐，不至于见死。 |
| 创 5:29 注1 |
意，安息，或安慰。 |
