出 处 |
注 解 |
| 启 22:17 注4 |
见14注1。 |
| 启 22:18 注1 |
照16和20节看，“我”应指主耶稣；照一2看，也可能指约翰。无论如何，当约翰发出这严肃的警告时，他在灵里与主是一。 |
| 启 22:18 注2 |
本书所揭示的灾害，主要的项目乃是大灾难的三样灾祸和第二次的死，也就是全人─灵、魂、体─在火湖里灭亡。本书所启示的福分，显著的宝贝乃是生命树和圣城。人要受灾害，或享福分，取决于他如何对待本书的预言。我们既不该在这预言上加添什么，也不该删去什么。我们必须照着本书所写的接受。 |
| 启 22:19 注1 |
见18注2。 |
| 启 22:20 注1 |
这是主在本章第三次警告我们，祂必快来。 |
| 启 22:20 注2 |
这是使徒约翰的祷告，也是他对主警告的响应。这也是圣经中最后的祷告。我们听过本书的话之后，都该有同样的祷告和响应：“主耶稣阿，我愿你来！”整本圣经结束于我们对主再来的渴望发表成为祷告。 |
| 启 22:21 注1 |
有些权威古卷上加，基督。 |
| 启 22:21 注2 |
我们看见了本书中一切的异象，也听见了其中一切的预言之后，所需要的仍是主的恩典。惟有主一耶稣的恩典能使我们照着这些异象和预言生活行事。不仅本书，连全本圣经也都结束于这恩典，就是经历包罗万有的基督，并有分于三一神，使我们成为祂永远的团体彰显，以成就祂永远的定旨，使祂与我们彼此享受绝对的满足和完全的安息，直到永远。 |
| 启 22:21 注3 |
有些权威古卷作，众人。 |
| 启 22:21 注4 |
有些古卷无，阿们。
本书中最后所启示的一项重点，新耶路撒冷，不仅是全圣经的结束，也是圣经中所启示一切重要项目的终极完成。三一神、三一神的经纶、基督的救赎、神的救恩、信徒、召会以及国度，都终结于新耶路撒冷这总结的一项里。如此，说这新耶路撒冷乃是一座物质的城，是不合逻辑的，也是与本书是以表号启示奥秘之事的原则不合。照全部圣经整体的启示看，这作全部圣经结论的新耶路撒冷，乃是经过过程的三一神，与蒙救赎、得变化的三部分人，一个神性调人性的神圣调和，成为一个宇宙团体的奥秘人位。这人位乃是：
(一)羔羊的妻子。（二一9。）
(二)神的帐幕和圣殿的终极完成，作神与人永远的互居之所。（二一3，22。）
(三)神历代在旧造中之新造的终极完成。（徒四11，约二19，太十六18，林前三9～12，彼前二4～5。）
(四)神永远的经纶和祂神圣的成就终极的完结。 |
