出 处 |
注 解 |
| 启 21:21 注3 |
门是为着进城，街道是为着日常的生活行动。进城是借着基督的死与复活；在城中日常的生活行动乃是照着由纯金街道所表征之神的神圣性情。接着重生的进入，圣徒日常的生活行动必须是在神的神圣性情的道路中。神的神圣性情乃是他们的道路。 |
| 启 21:21 注4 |
象征新耶路撒冷城本身及其街道的纯金，如同明净的玻璃，（18，）这表征全城是透明的。虽然珍珠也许不透明，但每颗珍珠都是敞开的大门，昼夜总不关闭。（25。） |
| 启 21:22 注1 |
在旧约里，神的帐幕是神殿的前身。新耶路撒冷乃是神的帐幕，（3，）作神的殿。这指明在新天新地里，神的殿要扩大成为一座城。城的尺寸，长宽高都相等，（16，）指明全城就是至圣所，也就是内殿；所以城内没有殿。 |
| 启 21:22 注2 |
原文意内殿。主神全能者和羔羊就是内殿；这表征神和羔羊自己是我们事奉神并居住的地方。圣城是神的帐幕，是为给神居住；神和羔羊是殿，是为给蒙救赎的圣徒居住。在新天新地里，新耶路撒冷乃是神与人相互的居所，直到永远。 |
| 启 21:22 注2 |
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| 启 21:23 注1 |
在千年国里，日光、月光都要加强；（赛三十26；）但在新天新地的新耶路撒冷里，却不需要日月光照。在新天新地里有日月，但在新耶路撒冷不需要日月光照，因为神作神圣的光，要照耀得更为明亮。 |
| 启 21:23 注2 |
那是灯的羔羊凭着是光的神照耀，用神的荣耀，就是神圣之光的彰显，照亮这城。圣城既有这种神圣的光照亮，就无需天然的光，或人造的光。（二二5。） |
| 启 21:24 注1 |
在今世末了，吹第六号和第七号时，地上大部分的居民都要被杀，其余的要在基督回到地上时，在祂荣耀的宝座前受审判。被定罪的山羊要受咒诅，在火湖里灭亡；被称义的绵羊却要蒙福，承受那从创世以来为他们所预备的国。（太二五31～46。）他们不会得救、重生，像新约的信徒一样；他们只不过要被复兴到人起初被造的情形。他们是千年国里列国的人民，在其中得胜的信徒是君王，（二十4，6，）得救的以色列遗民是祭司。（亚八20～23。）千年国之后，列国中有一部分受了魔鬼迷惑而背叛主，就被天上降下的火烧灭。（二十7～9。）其余的要迁到新地作列国，住在新耶路撒冷周围，并借着城的光行走；他们就是3～4节所说神的百姓。他们是受造却未重生的人，要因生命树叶子的医治而得维持，（二二2，）永远活在受造时的情形中。即使对他们，也不再有死亡；（4；）他们在新耶路撒冷神圣荣耀的照耀下，就也不在黑暗里。 |
| 启 21:24 注2 |
参赛二5。 |
| 启 21:24 注3 |
在这里地上的君王就是新地上列国的王。那些蒙救赎、得重生的信徒要作王管理这些君王，（二二5，）基督就要作万王之王，直到永远。 |
