出 处 |
注 解 |
| 启 21:17 注1 |
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| 启 21:17 注2 |
一百四十四是十二乘十二，表征在神行政中，绝对完全与永远完整中的绝对完全与永远完整。圣城的墙在神永远的行政中，是何等的完全与完整！
城本身像一座一万二千斯泰底亚的高山，而城墙本身从根基到顶端是一百四十四肘。 |
| 启 21:18 注1 |
碧玉是一种变化的宝石，（林前三12，）表征神显出来的样子。（四3与注1。）碧玉墙表征那作神在永世里团体彰显的整座城，有神显出来的样子。 |
| 启 21:18 注2 |
或，纯净。 |
| 启 21:18 注3 |
金既然表征神的神圣性情，城是纯金的，就表征新耶路撒冷完全是出于神的神圣性情，以神的神圣性情为元素。纯金如同明净的玻璃，表征整座城是透明的，毫无不透明之处。 |
| 启 21:18 注2 |
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| 启 21:19 注1 |
新耶路撒冷是一座有根基的城，（来十一10，）这些根基就是羔羊的十二使徒，（14，）每位使徒由一样宝石所表征。十二使徒的头一位，彼得，原名西门；当他被带到主面前时，主将他改名为彼得，意思就是石头。（约一42。）后来，主说到召会的建造时，就以这名称呼他。（太十六18。）宝石不是创造的，乃是从受造之物变化成的。所有的使徒都是受造的泥土，但他们蒙了重生，并且变化成了为着神永远建造的宝石。每一位信徒都需要经过这样的重生和变化，才能成为新耶路撒冷的一部分。
表征十二使徒的十二样根基宝石，其颜色如下：第一是绿色，第二和第三是蓝色，第四是绿色，第五和第六是红色，第七是黄色，第八是蓝绿色，第九是黄色，第十是苹果绿色，第十一和第十二是紫色。以上十二层根基的颜色，显出一道彩虹的样子，表征城是建造在神守约的信实上，并借着神这信实得以稳固，（创九8～17，）城的根基也是可信可靠的。 |
| 启 21:19 注2 |
城墙的第一层根基和新耶路撒冷的整个城墙一样，都是用碧玉造的；（18；）这指明在圣城的建造里，主要的材料是碧玉。既然碧玉表征神彰显在祂可传输的荣耀里，（四3，）圣城主要的功用也就是带着神的荣耀彰显神。（11。） |
| 启 21:21 注1 |
珍珠产自死水中的蚌。当蚌被砂粒所伤，就分泌生命的汁液包裹砂粒，使其成为宝贵的珍珠。这描述基督这位永活者进到死水中，为我们所伤，就分泌祂的生命包裹我们，使我们成为宝贵的珍珠，好被建造成为神永远的彰显。圣城的十二个门是十二颗珍珠，表征借着那胜过死亡，并分泌生命的基督而得的重生，乃是城的入口。这符合那由以色列所代表，并由看守的天使所观看（12）之律法的要求。
新耶路撒冷是由三种宝贵的材料建造成的，表征她是用三一神所建造的。首先，城的本身同城内的街道是纯金的。（18，21。）金是神圣别性情的表号，表征父是源头，产生使城实际存在的元素。第二，城的十二个门是珍珠，表征子得胜的死并分赐生命的复活，藉此开了城的入口。第三，城墙及其根基是用宝石造的，表征那灵变化的工作，将蒙救赎、得重生的圣徒变化为宝石，为着建造神永远的居所，使他们在神那渗透一切的荣耀中，团体的彰显神。在伊甸园，这三种宝物仅仅是材料，（创二11～12，）到了新耶路撒冷城，这些宝贵的材料成了被建造起来的城，为着成就神永远的定旨，就是得着一个团体的彰显。 |
| 启 21:21 注2 |
圣城的每一个门都是一颗珍珠，这表征城的进入是惟一而一次永远的；就是，惟有凭着基督得胜的死和分赐生命的复活，借着一次永远的重生，才能进城。 |
