出 处 |
注 解 |
| 启 21:4 注3 |
先前的，直译，第一的。 |
| 启 21:6 注1 |
指5节的“这些话”都成了。 |
| 启 21:6 注2 |
将生命泉的水，直译，将出于生命水之泉的。 |
| 启 21:7 注1 |
这里的得胜，与二、三章用了七次的得胜意义不同。这里的得胜指因信得胜，与约壹五4～5者同。二、三章的得胜，使得胜的信徒够资格有分于千年国的享受，作神时代行政里特别的赏赐；这里的得胜，使所有的信徒够资格有分于新耶路撒冷，连同其中一切的享受，作神永远救恩共同的分。 |
| 启 21:7 注2 |
3节的“百姓”就是24节的列国，他们要在新天新地作神的百姓，不是作神的儿子。他们要住在新耶路撒冷之外的新地上，且要在新天新地中享受共同的福。（见24注1。）本节的“儿子，”不是指神的百姓，乃是指历代蒙救赎的圣徒。他们要住在新耶路撒冷，有分于新耶路撒冷一切的享受，事奉神和羔羊，并要作王，直到永远。（二二3～5。） |
| 启 21:8 注1 |
即说谎者。 |
| 启 21:8 注2 |
在旧天旧地有水聚成的海，以容纳神审判的结果；在新天新地要有火湖顶替海。一切消极、污秽之物经神审判之后，都要在这火湖里，受第二次的死，在火与硫磺之中受焚烧的痛苦，直到永远。（十四10～11。）按照二二15，火湖是在新耶路撒冷城外，就如那象征火湖的火坑，（太五22与注9，）就是污秽之物所在的陀斐特，（耶十九11～13，）是在旧耶路撒冷城外一样。（王下二三10，赛三十33。）火湖比水聚成的海更受限制。 |
| 启 21:9 注1 |
执行末后七灾的七位天使中，有一位将新耶路撒冷指给约翰看。这表征七碗的审判乃是为着新耶路撒冷。 |
| 启 21:9 注2 |
新妇主要的是为着结婚之日，而妻子乃是为着一生之久。新耶路撒冷在千年国将是新妇，为时千年，如同一日；（彼后三8；）到新天新地里将是妻子，直到永永远远，万世无终。 |
| 启 21:10 注1 |
高大的山与十七3的旷野相对。约翰看大妓女巴比伦，是被带到旷野；他看新妇新耶路撒冷，是被带到一座高大的山。我们必须被带到高山上，才能看见神那为着实现祂永远定旨的居所。 |
