出 处 |
注 解 |
| 启 20:5 注1 |
头一次的，或，上好的。头一次的复活是上好的复活。这不仅是生命的复活，（约五29，林前十五23下，帖前四16，）也是赏赐的复活，（路十四14，）特殊的复活，就是使徒保罗所追求杰出的复活，（腓三11，）也就是带有王权的复活，作为赐给得胜者的奖赏，使他们在千年国里与基督一同作王。（4，6。）因此，在这头一次复活有分的有福了。（6。） |
| 启 20:5 注2 |
这些死人是不得救的，他们要在千年国之后，有分于审判的复活。（约五28～29，林前十五23～24，启二十12。） |
| 启 20:6 注1 |
有分于头一次复活之结果的，不仅是复活的得胜者，如十二5的男孩子和十五2的晚期殉道者，也包括活着被提的得胜者，如十四1～5初熟的果子。 |
| 启 20:6 注2 |
或，快乐了。承受神在地上显出的国，并在其中同基督为王，乃是最高的福乐。 |
| 启 20:6 注3 |
见二11注2。 |
| 启 20:6 注4 |
在千年国里，得胜者一面要作祭司，亲近神和基督，一面又要作君王，与基督一同作王辖管列国。（二26～27，十二5。）他们作祭司，是叫神和基督享受他们的事奉而满足；他们作君王，是为神掌权，代表神牧养人，叫人得着享受和满足；这就是所给他们的赏赐。今世失败的信徒要失去这赏赐；但他们在千年国里受主对付之后，要在新天新地里有分于这赏赐的福分，就是事奉神，并代表神执掌王权，直到永远。（二二3，5。） |
| 启 20:6 注5 |
有些权威古卷作，那一千年（有指定冠词）。 |
| 启 20:7 注1 |
无底坑（3）是魔鬼暂时的监牢，过了一千年，他要从其中释放出来，作神最后一次试验人的工具。 |
| 启 20:8 注1 |
直译，角。 |
| 启 20:8 注2 |
照结三八2～3和三九1～2看，歌革和玛各必是指俄罗斯。结三八2指明，歌革和玛各属于罗施、米设和土巴。罗施等于俄罗斯，米设等于莫斯科，土巴等于托波耳斯克。结三九2说到这些地方是北方的极处。结三八和三九所说歌革和玛各的事，要发生在千年国之前，而本章所记载关于他们的事，要发生在千年国之后。本节指出，撒但迷惑地上四方的列国，就是迷惑歌革和玛各；这也许指明人类受撒但煽动，末次背叛神时，歌革和玛各居于领导地位，列国要跟随他们。 |
