出 处 |
经 文 |
| 罗 4:13 |
因为神应许亚伯拉罕，或他的后裔，必得承受世界，不是借着律法，乃是借着信的义。 |
| 罗 4:16 |
所以人得为后嗣是本于信，为要照着恩，使应许定然归给一切后裔，不但归给那本于律法的，也归给那本于亚伯拉罕之信的。 |
| 罗 4:17 |
亚伯拉罕在他所信那叫死人复活，又称无为有的神面前，是我们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国的父。” |
| 罗 9:7 |
也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是儿女，惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。” |
| 罗 11:1 |
这样，我说，神弃绝了祂的百姓么？绝对没有！因为我也是以色列人，出于亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。 |
| 林后 11:22 |
他们是希伯来人么？我也是。他们是以色列人么？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔么？我也是。 |
| 加 3:6 |
正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。” |
| 加 3:7 |
所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 |
| 加 3:8 |
并且圣经既预先看明，神要本于信称外邦人为义，就预先传福音给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。” |
| 加 3:9 |
这样，那以信为本的人，便和那信的亚伯拉罕一同得福。 |
| 加 3:14 |
为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。 |
| 加 3:16 |
应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说，“和众后裔，”像是指着许多人，乃是说，“和你那后裔，”指着一个人，就是基督。 |
| 加 3:18 |
因为承受产业若是本于律法，就不再本于应许；但神已经借着应许，将产业恩赐亚伯拉罕。 |
| 加 3:29 |
你们既属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣了。 |
| 加 4:22 |
因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是出于使女，一个是出于自主的妇人。 |
| 来 2:16 |
诚然祂不是救援天使，乃是救援亚伯拉罕的后裔。 |
| 来 6:13 |
神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，说， |
| 来 6:15 |
这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 |
| 来 7:1 |
这麦基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，迎接他，并给他祝福的。 |
| 来 7:2 |
亚伯拉罕也将所得的一切，分了十分之一给他。首先，他的名字翻出来是公义王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。 |
| 来 7:4 |
你们要想想，先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他，这人是何等尊大！ |
| 来 7:5 |
那些领受祭司职任的利未子孙，奉命照着律法从百姓，就是从他们的弟兄，收取十分之一，尽管他们的弟兄是从亚伯拉罕腰中出来的； |
| 来 7:6 |
但那不与他们同谱系的，倒收取亚伯拉罕的十分之一，并为那蒙受应许的祝福。 |
| 来 7:9 |
并且可以这样说，那收取十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一； |
| 来 7:10 |
因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖宗的腰中。 |
| 来 11:8 |
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往那里去。 |
| 来 11:17 |
亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这正是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。 |
| 雅 2:21 |
我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是本于行为得称义么？ |
| 雅 2:23 |
这就应验经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。 |
| 彼前 3:6 |
就如撒拉顺从亚伯拉罕，称他为主；你们若行善，不怕任何的惊吓，便是撒拉的儿女了。 |
