出 处 |
注 解 |
| 彼前 1:15 注1 |
那圣者就是三一神─拣选人的父、救赎人的子、并圣别人的灵。（2。）父重生了祂的选民，将祂圣别的性情分赐到他们里面；（3；）子用血救赎了他们，使他们脱离虚妄的生活；（18～19；）灵照着父圣别的性情圣别了他们，把他们从神以外的事物中圣别出来，（2，）使他们借着父圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣。（15～16。） |
| 彼后 2:12 注1 |
没有理性，指对道德的问题没有感觉。人里面最高的感觉，乃是人的灵，有良心为其主要部分。人堕落以后，良心管治人活在神的行政之下。有些人因着否认神，放弃自己良心的知觉，（罗一23～32，）就丧尽了所有的感觉。（弗四19与注。）第一世纪的异端者，就像古代犹太教的撒都该人，（徒二三8，）和今天基督教的摩登派，都属这一类。他们否认主到了极点，以致良心被烙，失去知觉，（提前四2与注3，）变成好像没有灵一样。（犹10，参19。）因此，他们好像没有理性的畜类，好像靠本能而活的造物，生来本性就是要因情欲给撒但那毁坏人者捉拿，使他们受败坏以致遭毁坏。这里所描绘的给我们看见，堕落的人竟会像没有理性的畜类！ |
| 约壹 5:4 注1 |
指每个从神生的人。但这样的说法，该是特指重生之人的灵，就是由神的生命所重生的部分。（约三6。）重生信徒的重生之灵不犯罪，（三9，）并且胜过世界。他那神圣的出生带着神圣的生命，乃是这种得胜生活的基本因素。 |
| 犹 1:19 注2 |
指人的灵，不是指神的灵。背道者缺灵，他们“不是真的没有灵，因灵是他们三部分性质中的一部分；（帖前五23；）但从价值的意义说，他们已经没有灵。他们的灵堕落了，服在魂，就是自我生命的权势之下，以致失去了本身真正的活力。”（Alford，阿福德。）他们不在意，也不运用灵。他们没有在与神的灵的交通中，借着他们的灵接触神，也没有在他们的灵里生活行动。他们的肉体拉他们向下，使他们成为属肉的，以致失去良心的知觉，（见彼后二12注1，）成为没有理性的畜类。（10。） |
| 启 1:10 注2 |
本书不仅强调神的灵是七倍加强的灵，为着神加强的行动；也强调人的灵，作我们领略并回应神行动的器官。惟有（我们的）灵能回应（神的）灵。本书是由四个主要的异象组成：(一)众召会的异象；（一～三；）(二)世界之定命的异象；（四～十六；）(三)大巴比伦的异象；（十七～二十；）(四)新耶路撒冷的异象。（二一～二二。）约翰是在灵里看见这四个异象，（10，四2，十七3，二一10，）正如弗三5所说，在灵里得着基督奥秘的启示。我们要看见本书的异象，也必须在灵里。这不仅是在我们心思里头脑的领会，乃是在我们灵里属灵的领略。 |
