出 处 |
注 解 |
| 创 19:8 注1 |
罗得愿意牺牲他的两个童贞女儿，以满足所多玛人的情欲；这表明罗得住在罪恶之城所多玛相当长一段时间，已经失去了道德感和羞耻感。（33，35。） |
| 创 19:11 注1 |
这表明犯罪使人眼瞎。见太九27注1，约十二40注1，九1注2。 |
| 创 19:16 注1 |
罗得不愿意逃离邪恶被定罪的城；但主有怜悯，将他从所多玛拉出来，像从火中抽出柴来一样。（参亚三2，犹23。） |
| 创 19:22 注1 |
意，小。 |
| 创 19:26 注1 |
见路十七32注1。 |
| 创 19:32 注1 |
罗得的女儿被邪恶世界的邪恶潮流所麻醉，已经失去了道德感。她们想要得着后裔，就不择手段，乱伦从自己的父亲生了儿子，因此违背了神所命定的管制原则。按原则说，用任何一种罪恶或属世的方法得着扩增，使我们在基督徒的工作中成功，乃是破坏神管制的原则，犯了属灵的乱伦。（参太七21～23。）乱伦所产生的后裔借着淫乱，对神的子民造成莫大的破坏。（民二五1～5，启二14与注2，注4。） |
| 创 19:37 注1 |
意，从父亲。 |
| 创 19:37 注2 |
神以圣别、神圣的憎恨，弃绝摩押人和亚扪人，（38，）吩咐祂的百姓‘一生一世永不可为他们寻求平安和好处，’并且禁止亚扪人或摩押人入耶和华的会，‘即使到第十代，也永不可…。’（申二三3～6，参太一5与注3。）
凭肉体努力所产生的以实玛利，为神所弃绝。（二一10～12。）凭乱伦所生的摩押和便亚米，是历史上的羞耻。惟有凭神恩典所生的以撒，被用以成就神的定旨。 |
| 创 19:38 注1 |
意，我亲人的儿子。 |
| 创 20:1 注1 |
即希伯仑。（十八1，参十三18。） |
