出 处 |
注 解 |
| 启 17:3 注1 |
见一10注2。 |
| 启 17:3 注2 |
旷野是荒漠之地。这指明背道的召会是在荒漠里，没有神所预备的水泉。天使把使徒约翰带到旷野，好给他看见，背道的召会是在这样的荒凉之地。 |
| 启 17:3 注3 |
朱红就是深红，红是大龙的颜色。（见十二3注2。）这指明敌基督在外表上与撒但是一。 |
| 启 17:3 注4 |
这里的兽兼指罗马帝国和敌基督。 |
| 启 17:3 注5 |
几乎每一位该撒都自称是神，这实在亵渎神。 |
| 启 17:3 注6 |
见十三1注3，十七9注1，10注1。 |
| 启 17:4 注1 |
紫色表征尊严带权柄。（参约十九2～3。）紫色是蓝色与红色的混合，表征属天之物与属地之物的混合。这就是背道召会的外表。 |
| 启 17:4 注2 |
朱红色，即深红色，是背道罗马教的特征，在梵谛冈到处可见，最显著的是在枢机主教（俗称红衣主教）的衣着上。 |
| 启 17:4 注3 |
金子、宝石、珍珠，是用以建造新耶路撒冷的材料，（二一18～19，21，）但那女人（背道的召会），不是用这些珍宝坚固的建造起来，只是配戴这些财宝为妆饰，在外表上炫耀自己。这是引诱人的骗术，也是这大妓女的外表虚饰。 |
| 启 17:4 注4 |
在表号上，金表征神神圣的性情。所以这里的金杯，指背道的召会在外表上的确有一些属神的东西，然而在里面，她的金杯却满了可憎之物，并她淫乱的污秽，满了拜偶像、异教的习俗、以及在异端的、宗教的关系上属撒但的事物。所以背道的罗马天主教虽有某些圣物，却在这些圣物上加了许多邪污的事物。 |
