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出 处

经 文

加 3:26 因为你们众人借着相信基督耶稣,都是神的儿子
加 4:4 及至时候满足,神就差出祂的儿子,由女子所生,且生在律法以下,
加 4:5 要把律法以下的人赎出来,好叫我们得着儿子的名分。
加 4:6 而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!
加 4:7 这样,你不再是奴仆,乃是儿子了;既是儿子,也就借着神为后嗣。
加 4:22 因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是出于使女,一个是出于自主的妇人。
加 4:30 然而经上是怎么说的?“把使女和她儿子赶出去,因为使女的儿子,绝不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”
弗 1:5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
弗 4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
腓 2:22 但你们知道提摩太蒙称许的明证,他为着福音与我一同事奉,像儿子待父亲一样。
帖前 1:10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
来 1:5 神曾对那一个天使说过,“你是我的儿子,我今日生了你?”又说,“我要作祂的父,祂要作我的儿子?”
来 2:10 原来万有因祂而有,藉祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
来 3:6 但基督为儿子,治理神的家;我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底,便是祂的家了。
来 4:14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
来 5:5 这样,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是那向祂说“你是我的儿子,我今日生了你”的,荣耀了祂;
来 5:8 祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;
来 6:6 而偏离的人,不可能再重新悔改,为自己把神的儿子重钉十字架,明明的羞辱祂。
来 7:3 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。
来 7:28 律法本是立软弱的人为大祭司,但在律法以后所起誓的话,却是立儿子为大祭司,乃是成全直到永远的。
来 10:29 何况那践踏神的儿子,将他藉以成圣的立约之血当作俗物,又亵慢恩典之灵的,你们想,他该受怎样更重的刑罚?
来 11:17 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这正是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。
来 11:18 论到这儿子,曾有话说,“从以撒生的,才要称为你的后裔。”
来 11:19 他算定神甚至能叫人从死人中复活;就表样说,他也实在从死人中得回了他的儿子
来 11:21 雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,并且扶着杖头敬拜神。
来 12:5 你们竟全然忘了那劝勉的话,就是对你们如同对儿子所讲论的,说,“我儿,你不可轻看主的管教,被祂责备的时候,也不可灰心;
来 12:6 因为主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”
来 12:7 为了受管教,你们要忍受。神待你们如同待儿子;那有儿子是父亲不管教的?
来 12:8 只是你们若不受众子所共受的管教,就是私生子,不是儿子了。
雅 2:21 我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是本于行为得称义么?
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