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出 处

经 文

来 7:1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。
来 7:3 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为司的。
来 7:5 那些领受司职任的利未子孙,奉命照着律法从百姓,就是从他们的弟兄,收取十分之一,尽管他们的弟兄是从亚伯拉罕腰中出来的;
来 7:11 这样,借着利未人的司职分,若真能使人得完全,(百姓原是根据这职分领受了律法,)又何需另外兴起一位司,照着麦基洗德的等次,不照着亚伦的等次来称谓?
来 7:12 司的职分既已更换,律法也必须更换。
来 7:13 因为这些话所说到的人,原有分于别的支派,那支派里没有一人伺候过坛。
来 7:14 我们的主明显是从犹大支派出来的;论到这支派,摩西并没有讲到司的事。
来 7:15 既然照麦基洗德的样式,兴起一位不同的司来,我们的话就更是显然的了;
来 7:16 祂成了司,不是照着属肉之诫命的律法,乃是照着不能毁坏之生命的大能;
来 7:17 因为有为祂作见证的说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为司。”
来 7:20 再者,耶稣为司,既不是不起誓立的,
来 7:21 (那些人为司,原不是起誓立的,耶稣却是起誓立的,是借着那对祂说,“主起了誓绝不后悔,你是永远为司”的,)
来 7:23 那些为司的,人数众多,是因为有死拦阻,不能长久;
来 7:24 但耶稣既是永远长存的,祂就有不能更换的司职分。
来 7:26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大司,原是与我们合宜的;
来 7:27 祂不像那些大司,每天必须先为自己的罪,再为百姓的罪献上物,因为祂献上自己,就把这事一次永远的作成了。
来 7:28 律法本是立软弱的人为大司,但在律法以后所起誓的话,却是立儿子为大司,乃是成全直到永远的。
来 8:1 我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,
来 8:3 凡大司都是为献礼物和物设立的,所以这一位也必须有所献的。
来 8:4 因此祂若在地上,必不得作司,因为已经有照律法献礼物的司;
来 9:6 这些物件都这样预备好了,众司就常常进入头一层帐幕,完成敬拜;
来 9:7 至于第二层帐幕,只有大司一年一次独自进去,没有不带着血,为自己和百姓误犯的罪献上的;
来 9:9 那头一层帐幕作现今时期的一个象征,按这象征所献的礼物和物,就着良心说,都不能叫敬拜的人得以完全;
来 9:11 但基督已经来到,作了那已经实现之美事的大司,经过那更大、更全备的帐幕,不是人手所造的,就是不属这受造世界的;
来 9:23 所以,诸天上之物的样本,必须用这些物去洁净;但那天上之物的本身,必须用比这些更美的物去洁净。
来 9:25 祂也不是多次将自己献上,像那大司每年带着牛羊的血进入至圣所;
来 9:26 如果这样,从创世以来,祂就必须多次受苦了;但如今祂在诸世代的终结显明了一次,好借着献上自己为,把罪除掉。
来 10:1 律法有要来美事的影儿,没有本物的形像,总不能借着每年不断献上的同样物,叫那些进前来的人得到完全。
来 10:2 不然,敬拜的人既一次得了洁净,良心不再觉得有罪,献的事岂不就已停止了么?
来 10:3 但那些物使人每年想起罪来;
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