呼求主名 |
请我们先祷告 |
主,我们需要你再向我们说新的话。主,怜悯我们,作我们的大祭司,就是那容易为我们软弱的感觉所摸着的一位。主,牧养我们,照顾我们! |
诗歌:210♫ |
主,求你向我吹圣灵, |
教我如何吸入你;
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助我向你胸怀一倾 | 我的犯罪与自己, | |
我是呼出我的愁苦, | 呼出我罪污; | |
我是吸入,一直吸入 | 你所有丰富。 |
今日经节及注解: 徒五33~七1 | |
重点经节: | |
徒2:21 徒2:38
徒22:16 |
那时,凡呼求主名的,就必得救。 彼得对他们说,你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。 现在你为什么耽延?起来,呼求着祂的名受浸,洗去你的罪。 就吩咐他们在耶稣基督的名里受浸。他们又请彼得住了一些日子。 |
生命供应 |
行传二章二十一节说到呼求主名。名是指人位。耶稣是主的名,那灵是主的人位。我们呼求“主耶稣”,就接受那灵。 照上下文看,二十一节乃是从十七节开始所引约珥预言的结语,指明神将祂的灵浇灌在一切属肉体的人身上,结果乃是叫他们借着呼求主名而得救。神将祂的灵浇灌下来,就是将主的救恩应用在祂所拣选的人身上。得救乃是接受这灵,这灵就是神新约经纶里福音的福。(加三2,5,14)这灵乃是主自己成了我们的气息(约二十22)和活水。(四10,14。)我们要吸入祂作我们的气息,并饮于祂作我们的活水,就需要呼求祂。哀歌三章五十五至五十六节(英译美国标准本)指明,呼求主就是呼吸;以赛亚十二章三至四节指明,呼求主名就是喝水。我们信主以后,需要呼求祂,使我们不仅得救,更享受祂的丰富。(罗十12~13。)我们运用灵呼求祂,吸祂,喝祂,就享受祂的丰富。这才是对神真正的敬拜。主把这敬拜,(约四24,)联于饮祂所赐的活水。(14。) 我们传福音,帮助人得救时,需要鼓励他们呼求主名,说,“哦,主耶稣!”我们从经历知道,人呼求主名越强,他对救恩的经历就越强。 我们假设一个人听到福音的传扬,想要得救,他柔弱的祷告说,“主耶稣,你爱我并为我死。我相信你。”要承认这样软弱祷告的人得救了,也许很难。然而,假设有人很强的呼求主耶稣的名,说,“主耶稣!哦,主耶稣!我是罪人。主,但你为我死!哦,主耶稣,我爱你!”毫无疑问,像这样刚强的呼求着主名祷告的人,必是得救了。他甚至可能为着主的救恩,在主里欣喜若狂。(使徒行传生命读经,七九至八一页。) |
问答: |
明天:主极其关切为祂受逼迫的人 |
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